هبة الله بن علي الحسني العلوي ( ابن الشجري )

57

ما لم ينشر من الأمالي الشجرية

عليهم ) فحذف الخبر الأول لدلالة الثاني عليه . وعلى المذهب الآخر وهو أن يكون الخبر المذكور خبر وإن وخبر الصابئين والنصارى محذوف كأنه قيل : والصابئون والنصارى كذلك .